الصفحة الرئيسية

السيرة الذاتية

المرئيات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مرئيـــــات عامة (55)
  • نهج البلاغة (4)
  • سيرة الرسول الأكرم (ص) (5)
  • ثورة الانسانية (14)

المقالات والكتابات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • تغريدات (1194)
  • مقالات وكتابات (162)
  • حوارات (90)
  • مقتطفات من كلام الشيخ (29)
  • ما غرد به عن تدبر القرآن (2)
  • عن التاريخ (1)
  • عن الوهابية (4)
  • ما كتبته الصحف عنه (4)
  • مقالات الاخرين (16)
  • ضد المالكي (1)
  • جديد الانتاج (3)

المؤلفات والبحوث

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحوث (26)
  • المؤلفات (13)
  • المؤلفات (0)

المطالبة باطلاق سراحه

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • حملة للمطالبة باطلاق سراح الباحث والمفكر أ. حسن بن فرحان المالكي (1)

المؤلفات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

البحث :


  

جديد الموقع :



 #النساء_أكثر_أهل_الجنه -الجزء الأوّل -

  حلقة إياد جمال الدين مع الأخ رشيد - ألجزء الثاني-

 حلقة إياد جمال الدين مع الأخ رشيد - ألجزء الأوّل-

 المثقفون واغتيال الرسول! -الجزء الثالث- (قصة شاة خيبر المسمومة).

 المثقفون واغتيال الرسول -الجزء الثاني-

 المثقف العربي واغتيال الرسول! -ألجزء الأوّل -

 مقدمة الرد على الدرامي

 مراسيم معاوية الاربعه واثرها في الحديث والعقائد

 الطبقة الأولى من الصحابة

 كفر أبي سفيان ونفاقه من فتح مكة إلى عهد عثمان

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

مواضيع متنوعة :



 والمذهب في الرأي العلمي غير المذهب في الاعتقاد الشعبي!

 التعليق العابر على حوار العامر!

 سيلان الثقافة النفاقية من أعلى الوادي لا من آخره!

 وسائل تجفيف منابع الكراهية!

 ألا يظن أؤلئك أنهم مبعوثون؟!

 سر حذيفة بن اليمان - الجزء الثاني

 فتنة (الدنيا) بما فيها من دنيا مادية ودنيا معنوية!

 الاختلاف

 متى يأمرك (الشيطان) بالورع وتقوى الله؟

 مقتل الحسين وصمة عار

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 6

  • الأقسام الفرعية : 20

  • عدد المواضيع : 1625

  • التصفحات : 7390256

  • التاريخ : 20/04/2018 - 11:36

  • القسم الرئيسي : المقالات والكتابات .

        • القسم الفرعي : مقالات وكتابات .

              • الموضوع : الرد على الشريف حاتم العوني في معاوية .

الرد على الشريف حاتم العوني في معاوية

الشيخ الشريف حاتم العوني رجل باحث عاقل، متخصص في الحديث وعلومه،

هو عضو مجلس الشوري،وأنا على المستوى الشخصي أحترم هذا الرجل، وهو من معتدلي السلفية، إلا أن هذا لا يمنع من تعقبه والحوار معه والرد عليه إذا أخطأ،وله كلام في معاوية نشره على صفحته في الفايسبوك أصاب في بعضه وأخطأ في البعض الآخر.أما ما أصاب فيه فهو نفي أن يكون معاوية خال المؤمنين وأن هذا الوصف من غلو أتباع فيه وأن الصحابة لا يكون الدفاع عنهم باختراع فضائل لهم.. الخ ....

ومن أقواله التي نسجلها له قوله - بتصرف واختصار- :
1- وصف معاوية بأنه خال المؤمنين لم يصفه به نص من الوحي .. وأن النبي (ص) تزوج أم حبيبية ومعاويةوأبوه كافران فلم يزوجاه، وأن أمهات المؤمنين معهن عشرات الأخوة ولم يطلق أحد عليهم أخوال المؤمنين.. ونقل أقوال العلماء وأطال الشيخ في هذا وشبه هذا الاختراع للفضائل بالمحدثات والبدع، وقد أحسن ( وقد حذفت ترضيته على معاوية)
2- ذكر تناقض أتباع معاوية في عدة أمور.

3- وتحريفهم لبعض المخطوطات من أجل معاوية ومحاسن ما كتبه الشيخ لا ننكره ونشكره عليه..

4- وأنهم يخشون الغلو ضد معاوية ولا يخشون الغلو فيه!
وغير ذلك من محاسن ما كتب الشيخ وفقه الله.. لمزيد من الاعتدال،فالاعتدال كل الاعتدال هو البراءة من الظالمين دعاة النار..وتعظيم النصوص في القلوب،فما أهلك بني إسرائيل إلا لأنهم أخذوا ما آتاهم الله بضعف،وخالفوا وصية الله ( خذوا ما آتيناكم بقوة) إلا أنه لا بد من الجواب على ما أخطأ فيه و نرى أنه جانب فيه الصواب وسيأتي.

الملحوظة الأولى:

ما ذكره الشريف العوني بأن ( معاوية صحابي بإجماع أهل السنة وjن عدالته ثابتة! ) وهذا القول من الشريف حاتم فيه مصادرة للنصوص واتباع للمذهب،والشريف يعرف كم في هجر النصوص من خطر على العقيدة والتاريخ والحديث ، وبغض النظر عن ( هذا الإجماع ) الذي ذكره،فلو افترضنا ذلك فأهل السنة مذهب من بين مذاهب،وقد يكون فيالمذهب الحق والباطل، مادمنا متفقين على أن الإسلام بعظمته وقرآنه وشموله لا يمكن ضغطه في مذهب من المذاهب،فقد يجد الشيخ أن أهل السنة قد أجمعوا على أن الأرض مسطحة مثلاًـ، أو أن الكيمياء حرام .. الخ... فهل يكون إجماعهم حجة على النصوصوعلى الواقع؟! هذا أمر.

الأمر الثاني:
أن الشيخ نسي أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ومن معه من أهل بدر والرضوان هم من أهل السنة أيضاً،بل هم قادة أهل السنة في ذلك الزمان،وأنهم كانوا على ذم معاوية وتفسيقه،ولا أقول إنه يجهل نصوصهم،ولكن لعله لم يبحث أقوالهم وآراءهم ,وفاته البحث في هذا الأمر وكيف أن عمار بن ياسر ( وكان علماً لأصحاب رسول الله يوم صفين يقول ( والله ما أسلم هؤلاء - يقصد رؤوس أهل الشام كمعاوية - ولكن استسلموا حتى وجدوا على الحق أعوانا) وكذلك كان يقول إمامه علي بن أبي طالب، هذا الرجل الذي أضاعه حتى أحفاده! ولو بحث الشريف في التابعين وأتباعهم إلى شيوخ البخاري ومسلم , لوجد من أهل السنة من كان على خط هل بدر في ذم معاوية وتفسيقه وربما تكفيره. فالشريف وقع في خطئين هنا ...

الأول: إهماله للنصوص التي تجعل معاوية رأس البغاة ودعاة النار في زمنه وغيرها..

والثاني:أنه من حيث لا يقصد أخرج جده الإمام علي ومن معه من أهل بدر والرضوان وصالحي التابعين أخرجهم من أهل السنة!

ولذلك ندعوه لمراجعة هذين الخطئين وبقوة!!

الملحوظة الثانية:
أن الشريف وفقه الله لحق احتج على من يذم معاوية وينفي عدالته بأن أهل الحديث - الذين نستفيد من رواياتهم الأحاديث في ذم معاوية- لم يفسقوا معاوية ما زالوا يروون عنه ويقبلون حديثه ..الخ ..وهذا أكبر حجة احتج بها الشريف وتحمس لها , وقال ما نصه ( هل أنتم أعلم بهذه الروايات - يعني الأحاديث ونحوها في ذم معاوية- من أصحاب الصحاح والسنن ..الخ) .

وهذا عليه عدة إجابات:

الأولى:
أن بعض رواة هذه الأحاديث كانوا يطعنون في معاوية كعبيد الله بن موسى شيخ البخاري وعبد الرزاق شيخ أحمد والحماني وعباد بن يعقوب ومحمد بن فضيل بن غزوان والأعمش وغيرهم..وليس بالضرورة أن يقول لنا الراوي ما معنى ( معاوية يدعوهم إلى النار) وما معنى ( يبدل سنتي) حتى نعرف هل هذه مثلبة مزيلة للعدالة أم منقبة مثبتة لها!

ثانياً:
أظن الشريف العوني وفقه الله يعرف أن مجرد رواية أحاديث رواها معاوية في باب من الأبواب لا يقتضي الرضا بسيرته أو القول بعدالته، وإذا لم يطن يعرف فنذكر له أمثلة يسيرة , فهذا محمد بن إسماعيل الصنعاني مثلاً له كتاب سبل السلام فيه أحاديث لمعاوية , بينما هو يفسق معاوية كما في ثمرات النظر وفي شعره المعروف الذي يقول فيه لقد نسب الأنام إلي قولاً.... عليهم ربنا فيه شهيد..وقالوا قد رضينا بابن هند .... وقلنا إنه رجل رشيد!

كذبتم إنه والله عندي.... لفسيق وشيطان مريد! وملعون بما كسبت يداه .. كذلك نجله الطاغي يزيد!..فهل نقل الصنعاني لأحاديث رواها معاوية في أحكام فرعية وتندرج تحت اصل عام هل هذا يعني هذا أنه يقول بعدالة معاوية؟

وهل كل أهل الحديث يقولون بعدالة الرواة الذين ينتقون من أحاديثهم؟والشواهد ف رد هذه الشبهة كثيرة.

مثال آخر :
هاهم الزيدية مجمعون على تفسيق معاوية وبعضهم يكفره ولكن أحاديث معاوية في كتبهم كالاعتصام والبحر الزخار وغيرهما.

ثم لعل الشريف وفقه الله قلد قسماً من أهل الحديث، - هذا القسم كان أقلية في الماضي وأصبح أكثرية في أواسط القرن الثالث لظروف سياسية ومذهبية- هذا القسم بالغ في عدالة كل الصحابة نظرياً , وإن كان - هو وسلفه- قد أهملوا أحاديث بعض الصحابةشكاً بعدالتهم أو طعناً فيها سواء اصابوا أو أخطاوا , بل بعضهم ترك عمداً أحاديث بعض أهل بدر وضعفهم! فأهل الحديث م يكونوا على عقيدة واحدة خلال القرون الثلاة الأولى،بل ليسوا على عقيدة واحدة إلى اليوم. فمنهم من يفسق قاتل عمار وذي الخويصرة ومعاوية وبسر وأبي الأعور ومسرف بن عقبة ومعتب بن قشير ( وهو بدري) وعبد الله بن أبي ( وقد شهد الرضوان) ومدلاج بن عمرو السلمي ( وهو بدري لكنه كان من أنصار علي)! وأبا الطفيل (آخر الصحابة موتاً) ..
وهكذا ..

فقد ذكرت هنا أخلاطاً من الصحابة فيهم الصالحين المظلومين وفيهم المتوقف فيهم وفيهم الظلمة الفسقة.. وأهل الحديث منهم من ضعف البدري كما فعل أبو حاتم مع مدلاج بن عمرو ( البدري الصالح) , ومنهم من وثق الباغي داعية النار في القرن الأول كما فعلوا مع معاوية والذين سكتوا ربما سكتوا لأثر سياسي ومذهبي أكثر من كونه رأياً علميا.. والشريق يجب أن ينتقل إلى ما أهمله أهل الحديث من إغفالهم الأثر السياسي والمذهبي في الجرح والتعديل وانتقاء الحديث وبتره وربما الزيادة فيه , وهذه الأعمال يعقلونها في أهل الحديث القرون اللاحقة ولا يعقلونها في القرن الأول
وهذا تناقض , فأهل الحديث يتهم بعهم بعضاً إلى اليوم بأنهم ضعفوا للمذهب ووثقوا للمذهب وانتقوا وبتروا ..الخ .

وانظروا هذ المعارك بين الألباني والأعظمي كمثال وبين الغماريين وخصومهم وبين الكوثري وخصومه..الخ ... فليأخذ الشريف من أهل الحديث ما اصابوا فيه وهو الكثير الطيب , وليجتنب ما لحقهم من أثر سياسي ومذهبي وخصومي , ساء تلك الخصومة مع الشيعة أو أهل الرأي أو المعتزلة..

وآمل من الشريف أن يكون صدره واسعاً لهذه الملحوظات..
فهي على الأقل تتمسك بطرف آخر من سنة النبي (ص) ومنهج أهل بدر، وخاصة كبارهم كالإمام علي.
والسلام عليكم.

إأكرر أن الشريف حاتم العوني طالب علم وباحث قدير، وله احترام واسع داخل التيارات كلها للغته العلمية وسعة أفقه، ولكن الخلاف لا يفسد للود قضية.

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 2013/04/25  ||  الزوار : 8752



أحدث التعليقات إضافة (عدد : 10)

لقراءة كافة التعليقات (عدد: 11) --> إضغط هنا


• (1) - كتب : محمد ابو حمد(زائر) ، بعنوان : عودوا لكتا الله في 2016/08/30 .

الله سبحانه تعبدنا بكتابه ولم يتعبدنا بكتب التاريخ ورواياته وقال اعتصموا بحبل الله ولاتفرقوا معيار تقييم الصحابه او الحكام اوغيرهم هو كتاب الله فمن وافقه فقد فاز ومن خالفه فقد خسر. والمؤكد ان الروايات التاريخيه ظنيه وليست قطعيه فلا نتشدد في التمسك بها و نتعصب لهذا ونبدع ونفسق على اساسها و حساب الجميع امام الله فلامر والحكم له تعالى من قبل ومن بعد

• (2) - كتب : حنين(زائر) ، بعنوان : اقتباس من الكاتب: البشير بن همام الرخمي في 2016/08/04 .

هو لماذا استمر معاوية في ولاية الشام طيلةحكم عمرو رضي الله عنه ولماذا لم يبرز مكره الا بعد قتل عثمان ..اعلم ان السلطة هي الصراع والمسبب..لكن هناك اسباب اخرئ ولاادري كيف افهمها.وشكرا.

• (3) - كتب : ابن اليمن(زائر) ، في 2016/07/16 .

لماذا التعصب الأعمى لرجل قتل الصحابة

• (4) - كتب : البشير بن همام الرخمي(زائر) ، في 2016/03/01 .

بسم الله الرحمن الرحيم مع ان كل من الشيخين العزيزين لهما بصمة بارزة وتشع بنور الامل الذي طالما حلمنا به الا ان الشيخ العزيز حاتم الشريف له بعض المأخذات وهي التغاضي عن بعض الحقائق التي اجزم انا انها ليس بمجهوله للشيخ اما االمالكي العزيز فعندي له سؤال وهو لماذا استمر معاوية في ولاية الشام طيلةحكم عمرو رضي الله عنه ولماذا لم يبرز مكره الا بعد قتل عثمان ..اعلم ان السلطة هي الصراع والمسبب..لكن هناك اسباب اخرئ ولاادري كيف افهمها.وشكرا.

• (5) - كتب : دعوه للانصاف(زائر) ، بعنوان : هل يستويان في 2015/08/02 .

استغرب لبعض الردود لكل من يقع في معاويه ويأتي الرد لا تسب الصحابه وهل احد سب الصحابه !! يختزلون الصحابه في معاويه ويساوون بينه وبين الخلافاء الراشدين وكبار الصحابه واهل بدر وبيعة الرضوان مع طليق ما هو ورث معاويه للمسلمين تحويل الخلافه الراشده إلى ملك عضود انشقاق المسلمين فيما بينهم و 24 بدرياً 200 من اهل البيعه كل هؤلاء الصحابه قتلو كان معاويه هو السبب في ذلك ناهيك عن 70 الف قتيل في صفين من صحابه وتابعين حتى المنافق عبدالله ابن ابي بن سلول لم يقم ب1% مما قام به معاويه في اضرار على المسلمين كل هذا تريدون ان نعمي اعيننا عنه وانه خال المؤمنين لماذا لم يذكرو قتله محمد بن ابي بكر وكيف كانت قتله شنيعه اليس محمد ابن بكر خال المؤمنين اليست عائشة رضي الله عنها اخته ، لا تسب الصحابه ويقصد بالصحابه بذلك من قتل الصحابه فاكثر شخص قتل الصحابه بسببه هو معاويه ويكفينا ما قاله رسول الله (( عمار تقتله الفئة الباغيه يدعونه للنار ويدعوهم للجنة )) اذا كان رائس هذه الفئة الباغيه معاويه وهي تدعو للنار نقول عنه صحابي على ذلك ينبغي علينا ان ندعو المنافق ابن ابي بن سلول انه من اكابر الصحابه !!!!

• (6) - كتب : زائر جزائري(زائر) ، بعنوان : اقرا ولا تقلد في 2015/05/06 .

مشكلتنا اليوم هو الوقوع تحت اواصر الاستعمار الفكري للتيارات الاسلامية بمختلف اطيافها سلفية اشاعرة معتزلة شيعة او التيارات السياسية اخوان ليبراليون وطنيون الى غير ذلك مما اخترعه الانسان المسلم ونسينا بأننا ننتمي لشيئ واحد هو الاسلام لا غير فعندما نتكلم عن معاوية بالايجاب او السلب فإننا نتكلم عن معاوية وليس عن الاسلام عندما ننتقد بعض ما صدر عن الصحابة او التابعين فإننا ننتقد رجالا ولسنا ننتقد الاسلام مع عظيم التقدير لهذا الرعيل الاول الا انهم ليسوا انبياء فوق خط النقد وليس لهم عصمة او حصانة دينية تمنعنا من دراسة ما بدر منهم. الا ان المهم في كل هذا ان يكون الانتقاد موضوعيا علميا بعيدا عن التعصب والشتم فهم اناس قد مضوا الى ربهم ولايليق ان نتعارك فيما بيننا من اجل اشخاص هم اليوم يقفون امام ربهم وكل محاسب على عمله. لكننا بحاجة ايضا ان نحرر عقولنا من التقليد والانغلاق على انفسنا فلا نرى غيرنا على حق الا اذا وافقنا وهذه آفة المسلمين في هذا العصر تحديدا. ان امثال الشيخ حسن بن فرحان المالكي والشيخ الشريف حاتم العوني والسيد حسن السقاف والشيخ عدنان ابراهيم وغيرهم كثير ماهم في الحقيقة الا اشخاص قد تخلصوا من ربقة التقليد الاعمى الا انهم غير معصومين فمن اراد الرد عليهم فبالعلم لا باسباب وكل يؤخذ من كلامه ويرد الا الرسول الاكرم وهي قاعدة جليلة نرددها كثيرا الا اننا الى اليوم لم نعقلها ولم نفهمها

• (7) - كتب : (زائر) ، بعنوان : اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك في 2014/10/06 .

((تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون )) (( ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم ))

• (8) - كتب : ابو احمد(زائر) ، في 2014/09/23 .

اقزام ومرتزقة وشذاذ آفاق يتطاولون على صحابة رسول الله ولله لو أنكم في زمن معاوية لخرستم

• (9) - كتب : محيي(زائر) ، بعنوان : نداء في 2014/08/30 .

الحديث بين عالمين ، الجهله تخرس دعونا نستمع للعلم الشرعي وليس للشرع السياسي

• (10) - كتب : حسن(زائر) ، في 2014/03/18 .

من خلال بحثه يبدو انه من عملاء ايران و من الزنادقة المنتشرين في الخليج ومن امثال عدنان ابراهيم کل ما لديهم اثارة الفتن بين شباب المسلمين و انهم کعادتهم يختبئون تحت مسميات المضللة کال(الباحث و المفکر وما الی ذلك من المصطلحات) و عندما تقرا بحوثهم الفارغة من المحتوی و المليئة بالغل والحسد تجاه اهل السنة ينتهي العاقل الی نتيجة واحدة آلا وهي وقف التعرض لمذهبهم الرافضي الصفوي المنحرفة الضالة البعيدة عن الاسلام


لقراءة كافة التعليقات (عدد: 11) --> إضغط هنا



جميع الحقوق محفوظة @ حسن بن فرحان المالكي