الصفحة الرئيسية

السيرة الذاتية

المرئيات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مرئيـــــات عامة (55)
  • نهج البلاغة (4)
  • سيرة الرسول الأكرم (ص) (5)
  • ثورة الانسانية (14)

المقالات والكتابات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • تغريدات (1195)
  • مقالات وكتابات (162)
  • حوارات (90)
  • مقتطفات من كلام الشيخ (29)
  • ما غرد به عن تدبر القرآن (2)
  • عن التاريخ (1)
  • عن الوهابية (4)
  • ما كتبته الصحف عنه (4)
  • مقالات الاخرين (16)
  • ضد المالكي (1)
  • جديد الانتاج (3)

المؤلفات والبحوث

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحوث (26)
  • المؤلفات (14)

المطالبة باطلاق سراحه

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • حملة للمطالبة باطلاق سراح الباحث والمفكر أ. حسن بن فرحان المالكي (1)
  • نص لائحة الاتهام أ. حسن بن فرحان المالكي التي وفقها تطالب السلطات السعوديه باعدامه (1)
  • When barbarism is the judge of scientific thought (1)

البحث :


  

جديد الموقع :



 When barbarism is the judge of scientific thought;

 عندما تحاكم الهمجيه الفكر- نص لائحة الاتهام التي تطالب حسبها النيابه السعوديه باعدام المفكر والباحث حسن بن فرحان المالكي

 #النساء_أكثر_أهل_الجنه - الجزء الثالث-

 #النساء_أكثر_أهل_الجنه - الجزء الثاني-

 حسن الإجابة في عقيدة الإمساك عما شجر بين الصحابة (دراسة نقدية للقاعدة وفق النصوص الشرعية وتطبيقات السلف الصالح)

 #النساء_أكثر_أهل_الجنه -الجزء الأوّل -

  حلقة إياد جمال الدين مع الأخ رشيد - ألجزء الثاني-

 حلقة إياد جمال الدين مع الأخ رشيد - ألجزء الأوّل-

 المثقفون واغتيال الرسول! -الجزء الثالث- (قصة شاة خيبر المسمومة).

 المثقفون واغتيال الرسول -الجزء الثاني-

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

مواضيع متنوعة :



 رحلة المدينة المنورة!

 مصر .. الحلول المنسيه - الجزء ألثاني

 في معرض الكتاب قد تجد ...

 كشف وهم علماء السرورية في في تفسيرهم (لا تجد قوماً... الآية)! - الجزء الثاني -

 بمناسبة الأخلاق

 من ذمتي لذمتكم .. الزكاة القرآنية غير الزكاة المذهبية والسلطانية

 الإجابة على أسئلة مفترضة حول الكنز وتحريمه!

 قنوات تبث الرعب في قلوب أهل السنة!

 كلام ياسر الحبيب!

 العرب (4) نسب العدنانيين. - أنمار

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 5

  • الأقسام الفرعية : 21

  • عدد المواضيع : 1630

  • التصفحات : 9583261

  • التاريخ : 21/08/2019 - 05:48

  • القسم الرئيسي : المقالات والكتابات .

        • القسم الفرعي : تغريدات .

              • الموضوع : السؤال الإلهي (ألم تكن آياتي تتلى عليكم)! .

السؤال الإلهي (ألم تكن آياتي تتلى عليكم)!


السؤال الإلهي (ألم تكن آياتي تتلى عليكم)!


لا يشغل المسلمين عن محكمات القرآن إلا تنطعهم في متشابهاته؛ ولا يصد المسلمين عن القرآن كله - المحكم والمتشابه - إلا تنطعهم في الحديث والروايات.



السؤال الإلهي (ألم تكن آياتي تتلى عليكم)؟
وليس (ألم تكن الأحاديث تتلى عليكم)؛ شائعات الحديث والرواية لن تُسأل عنها؛ إنما عن محكمات القرآن! وهذا لا يعني إنكار البيان النبوي المندرج تحت الحواضن القرآنية؛ كأحاديث العدل والصدق  الخ؛ لذلك لن تُسأل عن صحيح الحديث؛ لأن القرآن يشمله؛ كل حديث ليس له حاضنة قرآنية لن تُسأل عنه؛ لمغايرته القرآن؛ وكل حديث يوافق القرآن لن تِسأل عنه؛ لأن القرآن يشمله.
الخلاصة:
ستُسأل عن آيات الله فقط؛ أما المكابرة والتكذيب بالصدق؛ بعد أن تعلم أنه صدق؛ فحرام مطلقاً؛ في الحديث وغيره؛ لكن الأغلب لا يعلمون صدق ما يتلفظون به من الأحاديث التي أضلتهم؛ تصديق النبي والإيمان به وطاعته واجب بلا جدل في هذا؛ لكن الذي كان يسمع النبي مباشرة يختلف عن الذي قيل له أن النبي قال كذا وكذا؛ فهذا معظمه ظن؛ وقبل أن نتناحر بهذا الظن؛ علينا أن نتآلف بمحكمات القرآن (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا).
نعم حبل الله الجامع أولى من حبالهم المفرقة؛ والذين يخافون على ظني الحديث ولا يلتفتوا لمحكم القرآن مضلّٓلون؛ زين لهم الشيطان النزاع والتفرق باسم الحديث؛ بل وبما تشابه من القرآن أيضاً.
عندما ندعو لثقافة القرآن؛ إنما ندعو لتفعيل محكمات منه؛ وليس للمتشابهات؛ المتشابهات يتم الإيمان بها اجمالاً؛ دون خوض وفتنة؛ فما بالك بظني الحديث؟!
فإذا كان القرآن نفسه؛ لن تُسأل إلا عن محكماته وواضحاته الكبرى؛ من الأمر بالايمان بالله والعدل والصدق الخ؛ دون المتشابهات منه؛ فكيف بالحديث؟
لا يشغل المسلمين عن محكمات القرآن إلا تنطعهم في متشابهاته؛ ولا يصد المسلمين عن القرآن كله - المحكم والمتشابه - إلا تنطعهم في الحديث والروايات؛ المسلمون في الغالب يوصون بظنيات الأحاديث أكثر مما يوصون بمحكمات القرآن؛ ومغرمون بالإنكار من يدعو للقرآن أكثر من إنكارهم على من يبث الموضوعات؛ من هجر القرآن وأقبل على الحديث فهو محل رضى من المسلمين؛ وإمام هدى؛ ومن أقبل على القرآن وخفف - خفف فقط - من الحديث؛ انثالت عليه المذاهب مستنكرة! إنكار المسلمين على من هجر القرآن لا وجود له؛ وإنكارهم على من فعّل القرآن لا حدود له؛ غالبيات المذاهب تحمي أحاديثها ومروياتها؛ ولو من القرآن؛ أحاديث أهل السنة لها ملايين يحمونها ويفعّلونها؛ وأحاديث الشيعة لها ملايين يحمونها ويفعلونها؛ولكن محكمات القرآن لا بواكي لها؛  وياويل من فعّلها.
من حاول تفعيل محكمات القرآن سيرميه غالبية السنة والشيعة عن قوس واحدة؛ بأنه قرآني! وينكر السنة!
ما أشرف التهمة الأولى؛ وما أكذب الثانية!
عندما فرط المسلمون في المحكمات القرآنية تحاربوا بالظنيات الروائية؛ المحكمات القرآنية رحمة؛ وقد أجاد الشيطان في الالتفاف عليها بالحديث والرواية.

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 2015/05/13  ||  الزوار : 2247



أحدث التعليقات إضافة (عدد : 1)


• (1) - كتب : (زائر) ، في 2015/05/20 .

الله يوفقك



جميع الحقوق محفوظة @ حسن بن فرحان المالكي