الصفحة الرئيسية

السيرة الذاتية

المرئيات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مرئيـــــات عامة (55)
  • نهج البلاغة (4)
  • سيرة الرسول الأكرم (ص) (5)
  • ثورة الانسانية (14)

المقالات والكتابات

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • تغريدات (1195)
  • مقالات وكتابات (162)
  • حوارات (90)
  • مقتطفات من كلام الشيخ (29)
  • ما غرد به عن تدبر القرآن (2)
  • عن التاريخ (1)
  • عن الوهابية (4)
  • ما كتبته الصحف عنه (4)
  • مقالات الاخرين (16)
  • ضد المالكي (1)
  • جديد الانتاج (3)

المؤلفات والبحوث

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • البحوث (26)
  • المؤلفات (14)

المطالبة باطلاق سراحه

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • حملة للمطالبة باطلاق سراح الباحث والمفكر أ. حسن بن فرحان المالكي (1)

البحث :


  

جديد الموقع :



 #النساء_أكثر_أهل_الجنه - الجزء الثالث-

 #النساء_أكثر_أهل_الجنه - الجزء الثاني-

 حسن الإجابة في عقيدة الإمساك عما شجر بين الصحابة (دراسة نقدية للقاعدة وفق النصوص الشرعية وتطبيقات السلف الصالح)

 #النساء_أكثر_أهل_الجنه -الجزء الأوّل -

  حلقة إياد جمال الدين مع الأخ رشيد - ألجزء الثاني-

 حلقة إياد جمال الدين مع الأخ رشيد - ألجزء الأوّل-

 المثقفون واغتيال الرسول! -الجزء الثالث- (قصة شاة خيبر المسمومة).

 المثقفون واغتيال الرسول -الجزء الثاني-

 المثقف العربي واغتيال الرسول! -ألجزء الأوّل -

 مقدمة الرد على الدرامي

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

مواضيع متنوعة :



 برنامج إتجاهات روتانا الخليجية

 ما أدري لماذا لا أصدق د/ عزمي بشارة

 لقاء منتدى وادي نجران - اسئلة الجمهور (محدث)

 نقض رأي ابن تيمية في إسلام معاوية

 فتنة (الدنيا) بما فيها من دنيا مادية ودنيا معنوية!

 علم الحديث - ماذا ضاع من السنة؟(الجزء السابع)

 كفى خداعاً.... التطرف اليوم .... أموي لا خارجي!

 كيف تشكل (فيروس كراهية الشيعة) عبر التاريخ؟!

 ديمقراطية العقلاء وديمقراطية الحمقى

 برنامج نهج البلاغة

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 5

  • الأقسام الفرعية : 19

  • عدد المواضيع : 1628

  • التصفحات : 8377490

  • التاريخ : 14/12/2018 - 00:02

  • القسم الرئيسي : المقالات والكتابات .

        • القسم الفرعي : مقالات الاخرين .

              • الموضوع : عندما تغيب المناهج تحضر المذاهب .! .

عندما تغيب المناهج تحضر المذاهب .!

الشيخ حسن فرحان المالكي عندما تغيب المناهج تحضر المذاهب .!

بقلم/
فهد سلطان

الجمعة 27 يناير-كانون الثاني 2012


ما زلت مندهشاً كثيراً للتحول الكبير في خطاب الشيخ الجليل حسن بن فرحان المالكي الكاتب والمؤرخ المعروف والباحث في التراث الإسلامي , يأتي هذا الاندهاش من التحول السريع في الخطاب والتخلي عن المنهج الذي عكف على كتابته سنوات ,وهذا التغير في الخطاب نلمسه في السنوات الثلاث الماضية .!
لا يهمني أن يتحول الكاتب أو الباحث أو يتنقل أو ينتمي إلى أي مذهب أو حزب أو فئة أو فرقه .. فهذا حقه لا يخاصمه عليه أحد .!
ولكن الذي لا زلت غير متفهم له هو التغير في أسلوب الخطاب (اللهجة ) تجاه المخالفين له سواء في التاريخ أو المعاصرين له .
نقول ذلك ونحن نستحضر تلك المقدمة في كتابه الشهير «قراءة في كتب العقائد», والتي كنت ومازلت أعتقد أنها إلهام رباني كتبت في لحظة صفاء روحي وتجرد كبير إلا للحقيقة , وهذا ما شاطرني به الكثير..
بل لا أكون قد بالغت أني أعدها من أهم المقدمات التي أطلعت عليها في حياتي باستثناء بعض مقدمات طه حسين لبعض الكتب لمفكرين في زمانه, ومع أنه أكد في كتابه أنه ما زال حنبلياً وسلفياً ومن قال بغير ذلك , فإنه في طبعات متأخرة تابعتها من موقعه الخاص بحيث تم حذفت تلك الجملة القوية التي تخبر عن تحدي الواثق بما يقول كنوع من التأكيد على عدم التأثير في الفكرة .
وأتذكر انه حصل بيني وبين أحد الإخوة المتعصبين نقاش حاد وشديد حول تحول الشيخ المفاجئ إلى المذهب الأثني عشري (الإمامية) مع إيماني أن الانتماء حرية شخصية وقرار يتخذه الإنسان وحرية العقيدة تؤكد ذلك ليس داخل المذاهب بل حتى الانتقال من دين إلى آخر , ما دام أن القضية متعلقة بإيمان الشخص وإرادته الحرة التي لن يحاسبه عليها إلا الله وحده .
ومن هنا لا يعنيني التحول بقدر ما كنت أجد تلك تهمة لا طائل لا استسيغ إنزالها على شخص أعرفه كثيراً , وهذا لا يعني ذلك أني منتقص أو متحامل للشيعة الإماميه فهذا حقهم في الانتماء قد نتفق ونختلف, وليس بيننا وبين أي شخص أو مذهب عداء وليس من سبيل سوى الحوار وإقامة الحجة بالحجة بأسلوب راقٍ خالٍ من التكفير والتخوين والتأله على الناس فندخل ذلك الجنة وذك النار..!
ومن هنا كانت تلك التهمة تستثيرني كوني قرأت للشيخ مناظرة مطولة مع نعمان الصدر وهو أحد أقطاب المذهب الشيعي ( الإمامي) وهي تكفي لدحض الاتهام جملة وتفصيلاً لما يقوله صاحبي خطأً عن الشيخ بغير علم أو لغرض التشويه وما أقسى التشويه وأثره على النفس وما أسرع تصديق الناس للشائعات ورواجها بينهم. وهذا ما استثارني وأنكرته كل الإنكار كوني كذلك مطلعاً على كتبه بشكل جيد , بالإضافة إلى أني أستحضر تلك المقدمة دائماً والمنهج الذي يسير عليه في نقد التراث الإسلامي السني والشيعي بوجه خاص وكيفية التعامل كباحث مع هذه التركة الضخمة , وهروب الباحث من المذاهب والفرق ونزوعه إلى الحرية الفكرية التي هي صمام الأمان كي يصل الباحث إلى الحقيقية دون أي تحيزات مذهبية أو طائفيه .
لا أجدني إلا أن أقول: لقد عشت مع كتب الشيخ حسن المالكي أحلى اللحظات وأمتع الأوقات وكانت ولا زالت تلك المقولات وذلك المنهج حديثي في أكثر من ندوة ومجلس مشيداً بها ومتأثراً بها كل التأثر كونها تخاطب العقل والروح معاً, أقول ذلك كوني مهتماً بالمراجعات في الفكر الإسلامي وأجد أن باب المراجعات هو الجدير بتفكيك وإعادة ذلك البناء من جديد, وكانت تلك الكتب تروي العطش بالنسبة لي , بالإضافة إلى كتب وأبحاث لمفكرين كبار في العالم الإسلامي والعربي لها بصمات لا تنكر في هذا الطريق ..
وقد تفاجأت عندما رأيت الشيخ قبل عام على إحدى القنوات مع شخص آخر في الاتجاه الآخر له, وجدت الشيخ حسن يتعامل مع خصمه بحده وقسوة أوقفتني كثيراً , ودهشت لها , حيث خاطب الشيخ خصمه بأسلوب شديد وجارح وقلت حينها: ربما أن الشيخ قد زل من حيث لا يشعر أو أنه في لحظة غضب انزلق إلى ذلك من دون قصد.!! وتمنيت حينها أن يلهم الشيخ فيعتذر لخصمه عن ما بدر منه, ليس من أجله بقدر ما هو تعميق للمنهج الذي دشنه في كتبه وحرصه هو حسب كلامه على السير عليه, ولكن ذلك ما لم يحدث.!!
كانت لي عودة إلى موقعه الخاص في الأنترنت مراراً أتابع مقالاته وأخباره, غير أني قبل بضعة شهور تأكد لي أن الشيخ قد التحق بالمذهب الزيدي أحدى فرق الشيعة حسب ما تقول كتب التاريخ , وتأكد ذلك عندي وبما لا يدع مجالاً للشك , وليس هذا محل اعتراض على الانتماء فهذا حقه لا ينكره عليه أحد كما أسلفت .
استوقفني هذا التحول , كوني أدرك أن الحرية خارج المذاهب أقوى وأجمل وأضمن من داخلها , ومع هذا التغير والانتقال بدأت أتابع تغير في أسلوب الخطاب بل بصورة تناقض بعض الشيء ما كتبه في مقدمة كتابه الشهير أو ما عرفت عن منهجه في كتبه الأخرى , وهذا هو محل العتاب مع الشيخ لا أكثر.
وقد تابعت بعض من تعليقاته ومنشوراته على الحائط الخاص به وتفاجأت من حجم التغير والتحول الكبير الذي طرأ على الشيخ المالكي.
لقد وجدت ما دعاني إلى التوقف , فقد تأكد لي أنه لا يقول ما يخرج عن منهجه بقدر ما يصادمه بل يهدم ذلك البناء السابق له بكل ما تعني الكلمة من هدم.
لقد أحزنني ذلك وحق لي أن أحزن , كون ذلك القلم كان يمثل بصيص أمل للخروج من هذا الواقع الذي يستهلك أوقاتنا وحياتنا في الدفاع عن مذاهب وعقائد ليست سوى معارك سياسية غلفت بغطاء الدين, وخرج الإسلام في الغالب منها منهزماً .
من حق الناس أن يتجمعوا تحت أي مذهب ولكن الأجمل والأحسن للباحث الصادق العيش في رحاب الاستقلالية .! ما زلت أتذكر أحد الباحثين هنا في اليمن حين قدم له سؤال لماذا تركت الحزب الفلاني , فقال: أبحث عن سقف مرتفع للحرية كي أرى الجميع ويراني الجميع .
إن الباحث كلما ابتعد عن التحيزات كلما اقترب من الحقيقة , أو تعرف عليها بسهولة , فلا نحتاج اليوم إلى مزيد من المذاهب والتمذهب بقدر ما نحتاج إلى نقد لكل هذا الركام في التاريخ الذي تحول بفعل الزمن إلى دين يزاحم دين الله وأننا كما ندعو الناس إلى تأطير أنفسهم في أحزاب ومذاهب ندعو بالقدر نفسه ألباحثين الذين تعرفوا أو امتلكوا مناهج في البحث إلى التحرر من هذه القوالب والخروج من هذا الفضاءات الضيقة إلى فضاء الاستقلالية كي يرى الجميع بعدسته الواسعة , فيتابع سيرهم عن قرب ويرصد أخطاءهم, فيرشدهم ويعرفهم بالطريق الصحيح ويرسم معالم السير إلى الحقيقة بصورة سهلة وممتعة .. إن عودة الباحث إلى ما كان بالأمس يذمه ويمارس ما كان بالأمس يلعنه ليس سوى ردة حقيقية وانحراف واضح عن طريق الجادة .
أنك لتندهش عندما ترى تلك المفاهيم التي سطرتها أنامله والقواعد التي أرسى بناءها في نقد التراث والتعامل مع الخاص وتفكيك التعصب من خلال البحث عن منابته ونقدها وتعريتها أمام الناس .
إنك ستلحظ تلك الردة في خطابه وكتاباته والتي تعكس لغة التحامل وسوء الظن ولغة التنقيص من الأشخاص والاستعلاء على الآخرين وسيل التعميمات التي ينكرها كل صاحب فكر حر أو ضمير يقظ.
فمع أني أعرفه كاتباً لبقاً ومحاوراً من الطراز الرفيع فقد سخر جزءاً من تلك المهارات في الاتجاه الخطأ . وأجدني اليوم متمسكاً بمنهج الشيخ وكتبه السابقة , ومخالفاً لما يكتبه اليوم على الأقل متعجب من تغير الأشخاص على حساب المبادئ والقيم .
أجد نفسي متفهماً لقراراته فهذا حقه , ولكن ذلك المنهج الرصين في كتبه حول النقد والتعامل مع الآخرين وتفكيك التعصب ملك لي لا اقدر على التنازل عنه , أو الانقلاب عليه أو تجرني نفسي لأنقلب عليه رد فعل على انقلابه هو ضد منهجه. !
أجد نفسي متفهماً بعض الشيء من أن الإدمان لكتب التراث والغوص فيها بقوة دون أخذ قسط وافر من العلوم الأخرى أو الاستجمام في شواطئ الأدب والفن تؤثر على مسار الشخص وفكره , بل تلفح عليه شيئاً من شواظها , تعرف ذلك فيما بعد وقد لا يدرج ذلك الشخص نفسه.
أستاذي العزيز حسن المالكي, أحسنت صنعاً عندما صغت ذلك المنهج الجميل ونجد أنفسنا اليوم ننطلق إلى آخر ما قلت من أن العبرة بقوة المنهج لا بالشخص نفسه .

  طباعة  ||  أخبر صديقك  ||  إضافة تعليق  ||  التاريخ : 2012/06/17  ||  الزوار : 3411



أحدث التعليقات إضافة (عدد : 3)


• (1) - كتب : عايش الجزائري(زائر) ، بعنوان : الإسلام الأموي في 2012/10/18 .

إنه الإسلام الأموي أيها السادة ، فلا تتعجّبوا ، إسلام السلاطين ، إسلام الأموال والريوع ، إسلام الدكتاتورية والقمع ، الإسلام على المقاس. صاحب المقال يناقض كلامه بكلامه ، من جهة هو ليس ضد المذاهب ولا ضدّ أي إنسان مسلم في اختياره لأيّ مذهب شاء بعد أن بحث وتوصّل إلى ما يراه حقّا . ومن جهة ثانية هو متأسف أو غير راض وغير موافق للشيخ حسن بن فرحان المالكي إذا ما اختار مذهبا غير مذهب السلفية الحنبلية ، فهذا الذي آلمه حسب فهمت منه ، وها هو يقول في بداية مقاله :(( ومع أنه أكد في كتابه أنه ما زال حنبلياً وسلفياً ومن قال بغير ذلك , فإنه في طبعات متأخرة تابعتها من موقعه الخاص بحيث تم حذفت تلك الجملة القوية التي تخبر عن تحدي الواثق بما يقول كنوع من التأكيد على عدم التأثير في الفكرة . )). فهل المنهجية مانعة من ترك مذهب واتباع مذهب آخر غيره بعد أن يبحث الباحث ويدرس ويقارن ويحلل وينظر في الحجج والأدلة ؟ والأخ كاتب المقال (فهد سلطان) في قوله :((أجد نفسي متفهماً بعض الشيء من أن الإدمان لكتب التراث والغوص فيها بقوة دون أخذ قسط وافر من العلوم الأخرى أو الاستجمام في شواطئ الأدب والفن تؤثر على مسار الشخص وفكره , بل تلفح عليه شيئاً من شواظها , تعرف ذلك فيما بعد وقد لا يدرج ذلك الشخص نفسه. )) كأنما هو بعيد عن هذه الحالة التي يعني بها الشيخ حسن المالكي . وهذا أمر عجيب غريب .

• (2) - كتب : ابو سلطان(زائر) ، بعنوان : شكرا خالد التركي في 2012/09/23 .

الف رحمة على والديك يااخ خالد كلامك على الجرح .... هذا الاسلام الصهيوني الجديد

• (3) - كتب : خالد التركي(زائر) ، في 2012/08/08 .

حسن بن فرحان المالكي ليس نوح عليه السلام للصبر حدود وللإنسان العادي طاقة لا يمكن تجاوزها هو يعيش في بلد شديد التناقض والتعقيد بلد فيه أعتى المتطرفين وأكثر دعاة الإرهاب بلد يعتبر الحديث عن حقوق المرأة سواء في حرية كشفها لوجهها أو سفرها بلا محرم جريمة البطاقة الشخصية للنساء محرمة عندهم السفر حتى مع محموعات نسائية صالحة تؤمن فيها الفتنة حرام ركوب المراة مع السائق لتذهب لعملها أو للسوق أو لزيارة أقارب أو أصدقاء حرام حرام حرام كبار علمائهم يحرمون الثورات والمظاهرات والاعتصامات ضد الكافرين الظالمين الفاسدين الغادرين ويعتبرونها حتى لو كانت لمصلحة فلسطين وللمسلمين بدعة وفسق وضلال وإفساد في الأرض ومحاربة لله ولرسوله إلا إذا كانت ضد إيران أو الشيعة فقط فهي حلال بل واجبة ولو أفني ثلاث الشعب الثائر كما قال صالح اللحيدان وعايض القرني بلد هو أهم وأخلص حلفاء الكفر العالمي أعز صديق لأمريكا وبريطانيا حاملتا لواء العداء للإسلام وحماة إسرائيل ومن والى أمريكا وبريطانيا لأكثر من 100 عام ومنذ تأسست المملكة السعودية وحتى ما شاء الله فهو بالتأكيد موال حليف لليهود والصهيونية العالمية ويقف في خندق واحد مع إسرائيل موالاة الكفار ( حكومات أمريكا والغرب والتعاون معهم ) نفاق نفاق نفاق وكل آيات وأحكام المنافقين تنطبق عليهم ومصدرها ليس كتب ووسائل إعلام إيران أو الصوفية بل القرآن وصحيح السنة وأقوال علماء الإسلام من السلف والخلف بلد يقدم 400 مليار ريال لصدام ليحارب إيران ثم يخدع صدام ويوقعه في فخ الكويت ويقدم لأمريكا وجيوش الكفار أكثر من 800 مليار ريال لتدمر العراق وتقتل العراقيين يعطي مجاهدي أفغانستان 3 مليارات دولار من 1980 وحتى 1990 ثم يعطي روسيا ( جورباتشوف ) 3 مليارات دولار في ساعة واحدة لتقف مع التحالف الدولي ضد العراق ولا ترفع الفيتو ضد الحرب والتدخل العسكري بلد يبكي على حسني مبارك ويحتضن رئيس تونس ورئيس اليمن هذا وغيره من الغرائب يحرم إنكارها أو الاعتراض عليها وانتقادها هل يلام أحد بعده من هذا البلد خصوصاً إن تغير أو تبدل أو تمنى الموت ؟ أعان الله كل مظلوم في كل مكان ولا حول ولا قوة إلا بالله



جميع الحقوق محفوظة @ حسن بن فرحان المالكي