حسن بن فرحان المالكي / تغريدات

  • مرئيـــــات عامة (55)
  • نهج البلاغة (4)
  • سيرة الرسول الأكرم (ص) (5)
  • ثورة الانسانية (14)

  • تغريدات (1198)
  • مقالات وكتابات (162)
  • حوارات (90)
  • مقتطفات من كلام الشيخ (29)
  • ما غرد به عن تدبر القرآن (2)
  • عن التاريخ (1)
  • عن الوهابية (4)
  • ما كتبته الصحف عنه (4)
  • مقالات الاخرين (16)
  • ضد المالكي (1)
  • جديد الانتاج (3)

المؤلفات والبحوث

• البحوث (27)
• المؤلفات (14)

المطالبة باطلاق سراحه

  • حملة للمطالبة باطلاق سراح الباحث والمفكر أ. حسن بن فرحان المالكي (1)
  • نص لائحة الاتهام أ. حسن بن فرحان المالكي التي وفقها تطالب السلطات السعوديه باعدامه (1)
  • When barbarism is the judge of scientific thought (1)

البحث :

جديد الموقع :

• الثقافة القضائية! - الجزء الثالث - أ.حسن فرحان المالكي. @HsnFrhanALmalki

• الثقافة القضائية! - الجزء الثاني - أ.حسن فرحان المالكي. @HsnFrhanALmalki

• الثقافة القضائية! - الجزء الأوّل - أ.حسن فرحان المالكي. @HsnFrhanALmalki

• نصيحه لشباب المسلمين في كشف غلو العلماء المعاصرين

• When barbarism is the judge of scientific thought

• عندما تحاكم الهمجيه الفكر- نص لائحة الاتهام التي تطالب حسبها النيابه السعوديه باعدام المفكر والباحث حسن بن فرحان المالكي

• #النساء_أكثر_أهل_الجنه - الجزء الثالث-

• #النساء_أكثر_أهل_الجنه - الجزء الثاني-

• حسن الإجابة في عقيدة الإمساك عما شجر بين الصحابة (دراسة نقدية للقاعدة وفق النصوص الشرعية وتطبيقات السلف الصالح)

• #النساء_أكثر_أهل_الجنه -الجزء الأوّل -

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

مواضيع متنوعة :

• الإجابة على أسئلة مفترضة حول الكنز وتحريمه!

• مفهوم النفاق في ثقافة الإمام علي.. ألجزء الأوّل

• التكفير المعاصر أموي لا خارجي

• عدالة الصحابة في ميزان القرآن الكريم

• الديمقراطية القادمة.. والفتاوى الفرعونية!

• برنامج التدبر الأولي للقرآن الكريم

• حقائق التاريخ | الارهاب في تاريخ الامة الاسلامية-ق11

• وإذا قلتم فاعدلوا...... سلمان العودة لا يبيح المثلية.

• متى سينصف الشيخ حسن فرحان المالكي؟

• قراءه في خطاب الملك عبد الله.

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 5

  • الأقسام الفرعية : 21

  • عدد المواضيع : 1634

  • التصفحات : 18872399

  • التاريخ :

• القسم الرئيسي : المقالات والكتابات .

• القسم الفرعي : تغريدات .

الثقافة القضائية! - الجزء الثالث - أ.حسن فرحان المالكي. @HsnFrhanALmalki

التاريخ : 2021/01/21 || الزوار : 18927

من الجزء الأول إلى هذا الجزء ، ما زلنا في تدبر آية واحدة من الآيات الخاصة بالقضاء (وجوب الحكم بما أنزل الله)؛ وأن (الحكم بما أنزل الله) أمر صعب لا يقوى على تطبيقه المتدينون؛ فضلاً عن غيرهم، كالحكم في موضوع (الردة)؛ فحكم الله لا يطيقه أغلب المتدينين؛ حكم الله في هذا الموضوع هو ما أنزل الله (فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره)؛ وهذا حكم صعب جداً على نفوس المتدينين، إذ كيف يتركون لمن أراد أن (يستهزيء بآيات الله ويكفر بها) علناً!؟ فما أنزله الله هنا لا يتفق مع النفسيات المتدينة التي تكونت عبر التاريخ وتتجه لإيقاع عقوبة ( القتل ) لمن استهزأ بآيات الله أو كفر بها (بناء على حديث آحاد)؛ بل ضعيف عند التحقيق؛ ولكن؛ لأن الحديث - وإن كان ضعيفاً - إلا أنه يتفق مع النفسيات المتدينة غالباً؛ وعلى هذا تركوا (ما أنزل الله) ولم يستطيعوا (الحكم بما أنزل الله) لصعوبته، وذهبوا إلى الحديث؛ فالحديث الضعيف مريح للنفوس لأن فيه قتل من استهزأ بآيات الله أو كفر بها؛ أما (ما أنزل الله) فهو يكعر كثيراً من المزاجات عندهم ولا يطيقونه.

التفاصيل

الثقافة القضائية! - الجزء الثاني - أ.حسن فرحان المالكي. @HsnFrhanALmalki

التاريخ : 2021/01/21 || الزوار : 18762

ذكرنا في الجزء الأول أهمية صناعة القاضي صناعة قرآنية، لا روائية، فالقاضي المصنوع قرآنياً يستحيل أن يظلم أو يضعف؛ القاضي المصنوع قرآنياً لا يقف على آيات الأحكام الخمسمئة، وإنما على ما هو أعظم، آيات الشهادة لله ومراقبة الله والخوف من الحساب، هنا الصناعة.

وذكرنا في الجزء الأول كيف أن المهمة الأولى من مهمات القاضي هو (الحكم بما أنزل الله)؛ وأن الحكم بما أنزل الله ليس بالأمر السهل، بل يصعب الحكم بما أنزل الله على المتدين العابد أكثر من صعوبته على الفاسق؛ وهذا ما يريده الشيطان (ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالاً بعيداً). ولذلك؛ فالقاضي - أو الفقيه أو الداعية - يجب أن يرتبط بالقرآن، وأن يترك أكثر ما يسمعه من الحديث، فإن هذا (الأكثر) هو زحزحة شيطانية مقصودة . ومن سهل على الشيطان زحزحته من القرآن القطعي إلى الحديث الظني، سهل عليه أن يزحزحه إلى الآثار ثم التقليد وعبادة الجماعة ..الخ؛ احذر البداية.

التفاصيل

الثقافة القضائية! - الجزء الأوّل - أ.حسن فرحان المالكي. @HsnFrhanALmalki

التاريخ : 2021/01/21 || الزوار : 19310

ما كتبه أ. حسن بن فرحان المالكي قبيل اعتقاله؛ حول القضاء والثقافه الواجبه اخلاقيا لقضاء منصف وعادل..

دونها حضرته في التويتر في ثلاث اجزاء.

القضاء وظيفته الحكم بين الناس بالعدل، ولأجل العدل أرسل الله الرسل وأنزل الكتب، فهو غاية الرسالات، فهو أهم من الإيمان؛ والدليل {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ } ؛والقسط هنا أوسع من العدل وأشمل، ولذلك نسبه الله للناس كافة؛ بينما العدل كأنه الركيزة الأساسية للقسط - والتفريق بينهما يحتاج لبحث أعمق - إلا أنه يكفي في أهمية القسط (ومنه العدل) أنه أهم من الإيمان بالنبوات والكتب المنزلة، فقد جعله الله الغاية من بعث الرسل وإنزال الكتب ؛ وكل غاية هي أهم من وسائلها، وموضوع (الغايات) من الموضوعات المهملة في التراث والاهتمام المعرفي العام للأسف، وبسبب إهمال الغايات قلبنا الدين؛ وقلب الدين رأساً على عقب (أي إهمال الغايات والاهتمام بالوسائل) هو الذي شوه حقيقة الإسلام وهو الذي جعل المسلمين في ذيل الأمم كما ترون.

التفاصيل

#النساء_أكثر_أهل_الجنه - الجزء الثاني-

التاريخ : 2018/10/01 || الزوار : 22739

#الحرية_لحسن_فرحان_المالكي

بغياب المفكر والباحث أ. حسن بن فرحان المالكي - فك الله اسره- نقوم بنشر اخر المواضيع التي قام بها حضرته بتغريدها على التويتر.

نقوم بنشر واعادة نشر ما تفضل به من فكر وبحوث.

للانضمام الى حملة المطالبه باطلاق سراح المفكر والباحث ا. حسن بن فرحان المالكي على الرابط التالي:

رابط الحمله لاطلاق سراح المفكر والباحق ا. حسن بن فرحان المالكي<<<

سبق في الجزء الأول دلائل القرآن والتاريخ والواقع، على أن أكثر أهل النار هم الرجال لا النساء، وذلك لأسباب عدة؛ منها ما ذكره الله عن الأمم الكافرة ومحاربتها للنبوات، كان قادتها رجال وجنودهم كفرعون وجنوده، وليسوا نساء؛ ومنها أن التاريخ ومنها أن التاريخ القديم والمعاصر - بما شهد من ويلات الحروب وإزهاقها الملايين من البشر - قادتها رجال في الجملة لا نساء؛ ومنها أن معظم مجرمي التاريخ - كفرعون وهامان وقارون والحجاج ومعظم بني أمية وبني العباس وهولاكو وهتلر ...الخ - كانوا رجلاً لا نساء... وعلى هذا فقس.